道德講堂之淺談道德
訪問次數(shù)：6530次 發(fā)布時間：2018-11-08
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家下午好！歡迎大家來到道德講堂。
道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范，道德往往代表著社會正面價值取向，起著斷判行為正當與否的作用，道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語：意為風俗習慣，道德由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的，不同的時代、不同的階段，往往具有不同的道德觀念，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標準也常常有所不同比如，在中國古代對女子要求三從四德﹑女子無才便是德，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德，女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。再如，在西方不少國家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒有不當之處，但是在中國父母要這么做，肯定被認為是不負責任的，是不道德的行為。這就反映了中西古今道德標準的不同。
什么是道德？也可以從品性方面進行理解，例如中國傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等；當代國外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德關(guān)系上的理解，就是人和群體應(yīng)該怎么處理，比如集體主義、人道主義、愛國主義等等。從道德的本體意義這個方面來談，就是基于價值取向向上的行為方式，道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”，也就是說，我們該怎樣做，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我們不應(yīng)該怎樣做才是對的，才是有道德的。比如說我們應(yīng)該保護環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛崗愛業(yè)，維護正義等等，這才是有道德的：也可以說我們不應(yīng)該做某些事情，比如：亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁，這樣也是有道德的。
道德可以很小，一個溫暖的眼神，一次真心的謙讓，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可，簡單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。在世博會期間，當記者對一名正在停車場上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進行采訪時：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無論是驕陽酷暑，還是瓢潑大雨，停車場永遠是我們的舞臺，這位交通志愿者沒有豪言壯語，但他那樸實無華的話語打動了很多人，因為從他的話中我們可以感受到道德份量，那就是忠于職守、樂于助人、服務(wù)社會、熱心公益。
道德就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，點燃生命的燈，引你走向成功的彼岸。
道德也可以很大，可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了個人，是為了他人、為了集體而無私奉獻，是為了國家為了民族而犧牲自我，甚至為了全人類利益而獻身，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標。
今天的活動到此結(jié)束，謝謝大家。
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